Пекин, 25 октября /Синьхуа/ -- Ниже следует полный текст Устава Коммунистической партии Китая, принятого 21 октября 2007 года на  17-м съезде КПК: 

     УСТАВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ (Принят с частичными  поправками XVII Всекитайским съездом КПК 21 октября 2007 года) 

     ОБЩАЯ ПРОГРАММА  

     Коммунистическая партия Китая является авангардом китайского  рабочего класса и одновременно авангардом китайского народа и  китайской нации, руководящим ядром дела социализма с китайской  спецификой и представляет требования развития передовых  производительных сил Китая, прогрессивное направление китайской  передовой культуры, коренные интересы самых широких слоев  китайского народа. Высший идеал и конечная цель партии –  осуществление коммунизма. 

     Коммунистическая партия Китая руководствуется в своей  деятельности марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией  Дэн Сяопина и важными идеями тройного представительства. 

     Марксизм-ленинизм открыл законы исторического развития  человеческого общества, его основные положения остаются верными и  обладают могучей жизненной силой. Коммунизм как высший идеал, к  которому стремятся китайские коммунисты, осуществим только на базе полного развития и высокой развитости социалистического общества.  Развитие и усовершенствование социалистического строя – длительный исторический процесс. Но если твердо держаться основных положений  марксизма-ленинизма и идти по пути, который избран китайским  народом по собственной воле и отвечает китайским реалиям, то дело  социализма в Китае обязательно одержит окончательную победу. 

     Соединив основные положения марксизма-ленинизма с конкретной  практикой китайской революции, китайские коммунисты в лице своего  главного представителя товарища Мао Цзэдуна создали идеи Мао  Цзэдуна. Идеи Мао Цзэдуна как результат применения и развития  марксизма-ленинизма в Китае представляют собой правильные,  подтвержденные практикой теоретические принципы и обобщение опыта  китайской революции и строительства, квинтэссенцию коллективного  разума Коммунистической партии Китая. Руководствуясь идеями Мао  Цзэдуна, Коммунистическая партия Китая привела многонациональный  народ страны через длительную революционную борьбу против  империализма, феодализма и бюрократического капитализма к победе в новодемократической революции и созданию Китайской Народной  Республики – государства демократической диктатуры народа. Вслед  за этим были успешно осуществлены социалистические преобразования, завершен переход от новой демократии к социализму, созданы  основные системы социализма, получили развитие социалистическая  экономика, политика и культура. 

     Начиная с 3-го пленума ЦК 11-го созыва, китайские коммунисты в  лице своего главного представителя товарища Дэн Сяопина на основе  обобщения положительного и отрицательного опыта за период после  провозглашения КНР, на базе раскрепощения сознания и применения  реалистического подхода к делу перенесли центр тяжести  общепартийной работы на экономическое строительство, перешли к  реформе и открытости и положили тем самым начало новому периоду в  развитии дела социализма. Постепенно сформировались линия, курс и  политика построения социализма с китайской спецификой, нашли  освещение основные проблемы строительства, упрочения и развития  социализма в Китае, сложилась теория Дэн Сяопина. Теория Дэн  Сяопина как результат соединения основных положений марксизма- ленинизма с практикой современного Китая и особенностями эпохи  являет собой продолжение и развитие идей Мао Цзэдуна в новых  исторических условиях, новый этап развития марксизма в Китае,  марксизм современного Китая, квинтэссенцию коллективного разума  Коммунистической партии Китая. Она непрерывно ведет вперед дело  социалистической модернизации в нашей стране. 

     Начиная с 4-го пленума ЦК 13-го созыва, китайские коммунисты в  лице своего главного представителя товарища Цзян Цзэминя в  процессе практики строительства социализма с китайской спецификой  более глубоко осознали, что такое социализм и как его строить, а  также какую именно строить партию и каким образом, накопили новый  весьма ценный опыт управления партией и страной и сформировали  важные идеи тройного представительства. Важные идеи тройного  представительства как продолжение и развитие марксизма-ленинизма,  идей Мао Цзэдуна и теории Дэн Сяопина отражают новые требования к  работе нашей партии и страны, порождаемые происходящими в  современном мире и Китае переменами и развитием. Они являются  мощным теоретическим оружием в деле усиления и улучшения  партийного строительства, стимулирования самоусовершенствования и  развития нашего социализма, квинтэссенцией коллективного разума  Коммунистической партии Китая, теми руководящими идеями, которых  наша партия обязана держаться долгое время. Неизменная реализация  тройного представительства – фундамент, на котором зиждется наша  партия, основа ее управления, источник ее сил. 

     После XVI съезда Центральный Комитет под водительством теории  Дэн Сяопина и важных идей тройного представительства в  соответствии с новыми требованиями развития и на основе  суммированной мудрости всей партии выдвинул научную концепцию  развития, которая видит в человеке основу основ и требует  всестороннего, гармоничного и устойчивого развития. Научная  концепция развития представляет собой научную теорию, связанную  корнями с марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией Дэн  Сяопина и важными идеями тройного представительства и идущую в  ногу с эпохой, важный руководящий курс в деле нашего социально- экономического развития, важную стратегическую идею, которой нужно твердо держаться и которую необходимо претворять в жизнь при  продвижении социализма с китайской спецификой.

01   02   03   04   05

06   07   08   09   10

11   12   13